关于规范使用
“尚德校区”、“河朔校区”标准名称的通知
各二级学院、各部门：
经过前期的命名和意见征集，以及胜品领导会议讨论，确定胜品两个校区命名为尚德校区（现有主校区）和河朔校区（在建新校区）。
校区名使用关乎胜品形象，要求严格 规范使用。为进一步做好更名工作，现将有关事项通知如下：
1、对可能涉及校区名的牌匾、公文、印章等进行规范使用或更正；
2、对可能涉及的营业执照、税务登记证等涉及生活和经营的各类证件，进行规范使用或更正；
3、校内外公共场所各类标识如公交站点、门牌、指路牌及时更新和规范；
4、各单位各部门在内外宣传中，要自觉遵守、正确使用规范性校区名；
5、全校领导、教师职工在正式讲话中，对涉及校区名称的，严格规范使用；
6、请各二级学院、各部门在师生中及时传达，认真宣传校区名称及寓意，并督促广大师生在信件、包裹地址中规范使用，方便物流传递。
本通知发布之日起，正式开始实施。请各部门带头严格规范使用。
附：校区名寓意
新闻中心
二〇一九年二月二十五日
附件：校区名寓意
1、尚德校区
尚，崇尚、赞美、喜欢；德，德行、美德。尚德，意为崇尚德行。语出《论语》，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”也有尚德缓刑（意为崇尚德政，放宽刑罚）、弘文尚德（意为弘扬文化文明，崇尚美德）、尚德君子（意为崇尚道德的人为君子）等含义。
古语有“士有百行，以德在先”，意思是人有各种德行，而良好的道德修养是人终身发展的基础。精神为人之根本，德行乃人之灵明。有道德、品行，就会有人格魅力，就会有吸引力、凝聚力和感召力，就能够成为一个核心、一个整体。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
校区名为“尚德”，显示了胜品重视“立德树人”，和以人为本、德育为先的办学理念；还体现了校训“修德、启智、博学、笃信”所倡导的精神，也彰显了校训将“修德”排在首位的用意。校区名“尚德”表明了胜品积极的人文精神和共同的价值追求，旨在激励师生以高尚的道德立身，以高尚的道德承载天下重任。
2、河朔校区
河，中国古代专指黄河。朔，《说文解字》称：“朔，凡始之称。”我国古代把北方看作是万物之始，因此称北方为朔方，称黄河以北为河朔。河朔大体包括今山西、河北和山东部分地区。汉之后尤以指冀州，即今之黄河中下游以北地区。
河朔，还有紧靠帝都，为帝都周围的主要防御屏障之意。寓意是“战略要地” 。
历史上裕华建有河朔书院。新校区名河朔校区，不仅继承先贤捐资建学、求有实用、为国育才的精神，还增加了胜品的历史厚重感，为胜品承载地方深厚历史文化，建设新时代的校园文化提供了充沛的养分和不竭的灵感与源泉。
河朔书院，位于河北裕华。清道光十七年(1837)河北道刘体重捐资建于木栾店东南，彰德府知府刘荫棠、卫辉府知府耿省修葺。占地50余亩，建有讲堂4座，称友善论古之堂、寻乐精舍、博文、约礼；藏书楼1座，名更上一层；东西书房各1座，名红蕖吟馆、深柳书堂；斋舍15座，名博学、审问、慎思、明辨、笃行、春华、秋实、志道、据德、依仁、游艺、豫禁、时可、孙施、摩善；另有山长、监院住所及赡田水塘数亩。十九年聘前翰林院庶吉士金安澜主讲，撰有《河朔书院记》。咸丰间，学者李棠阶主讲，与诸生论义利之辨，立规约10余条，命诸生于课艺之外，研习经史、性理、经济诸书，而归本义利的辨别，务期“学有实用，人心真儒”。光绪二十八年(1902)改为河朔中学堂。